Bicara orang 'Arif (5) Tenang-tenanglah...

Syeikh Ibnu ‘Atha’illah As Sakandari memesan;
“Hendaknya pengetahuanmu tentang ‘IA Yang Mahasuci Yang menurunkan cubaan kepadamu’ bisa meringankan pedihnya cubaan yang menimpamu. Kerana Dzat yang telah mendatangkan beragam takdir padamu adalah Dzat yang telah membiasakan pilihan terbaik untukmu. Barang siapa yang menganggap bahwa kelembutanNYA terlepas dari takdirNYA, hal itu kerana kesempitan pandangannya.”

Jika sesaorang mengetahi bahawa Allah yang mengujinya, maka kepedihan cubaan itu akan terasa lebih enteng.

Kelembutan Ilahi tidak akan lepas dari takdirNYA, kerana diantara asmaNYA adalah ‘al-Latiif ’ (Yang Mahalembut), maka kelembutanNYA selalu berhimpit dengan takdirNYA. Walaupun kita tahu bahawa Allah Mahakuasa, namun kita jangan lupa bahawa Allah juga Mahalembut, dan selanjutnya tidak ada keterpisahan antara kelembutanNYA dan kekuasaanNYA, sebab ‘al-Latiif ’ dan ‘al-Qadiir ‘ adalah sama-sama NamaNYA, dan DIAlah yang Mahamulia lagi Maha Menentukan.

Ibnu ‘Abbad mengatakan ; “Bila seorang hamba menginsafi bahawa Allah Ta’ala amat menyayanginya, mengasihi dan melihatnya, maka segala cubaan yang menerpanya tak pernah di sesalinya, kerana tiada yang datang dariNYA kecuali kebaikan untuknya. Keharusan baginya hanya berbaik sangka dan yakin bahawa itulah pilihan terbaik untuknya dan sangat mungkin menyimpan kemaslahatan tersembunyi yang hanya diketahui olehNYA."

Firman Allah ; Surah Al Baqarah :216
“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu.”

Abu Thalib al Makki menafsirkan ayat ini dengan : “ Seorang hamba membenci kemiskinan, kefakiran, ketidakpopuleran dan penderitaan, padahal itu lebih baik baginya di akhirat. Kadang ia gemar akan kekayaan, kesehatan, dan populariti, padahal akibatnya lebih buruk baginya menurut Allah Ta’ala."

Bila seorang Muslim bisa menyelami hakikat ini, maka ia akan puas dan lega terhdap takdir Allah, dan merasa tenang dan damai dengan kenyataan takdir yang menimpa dirinya, saudara-saudaranya, dan seluruh kaum Muslimin.

Bicara orang 'Arif (4) Ikhlas-lah...

Syaikh Ibnu “Atha’illah berpesan;
“Aneka ragam amal itu disebabkan berlimpahnya ahwal yang datang menyelinap kedalam kalbu. Amal adalah potret (tubuh) yang berdiri, sedangkan rohnya adalah keikhlasan yang ada di dalamnya.”

Ulasan Syaikh Sa’id Hawwa dalam hal ini:
Sebenarnya pada sisi Allah ada amal soleh yang hidup, ada pula amal soleh yang mati. Yang hidup adalah amal yang dibungkus keikhlasan. Inilah perkara yang paling signifikan terutama dalam hal-hal yang berkaitan dengan seruan menuju Allah. Seumpama mereka yang sibuk di bidang dakwah menuju Allah, samada menuntut ilmu mahupun mengajar, jika ikhlas, maka amal-amal mereka itu hidup.

Faktor inilah yang mewarnai suasana dunia, dan menjana nafas kehidupan bagi umat manusia. Orang yang menyerukan agama Allah dengan ikhlas, maka dakwah yang keluar dari mulutnya akan terasa lebih hidup, lebih mengesankan, lebih besar impaknya dan lebih jernih pengaruhnya dalam kalbu. Pada umumnya, tidak ada nafas kehidupan dalam suatu amal, kecuali kalau di dalamnya terdapat keikhlasan kerana Allah.

Salah satu cara untuk memancangkan keikhlasan dalam jiwa kita adalah bahwa sebelum beramal hendaknya masing-masing dari kita bertanya pada diri sendiri, apakah ia melakukan suatu amal kerana menginginkan redha dan balasan dari Allah, kerana keinginan peribadi atau kerana perihal duniawi. Dari sinilah hendaknya ia mula-mula membetulkan niatnya, lalu berangkat, dan seyogianya waspada agar tidak menanggalkan amal tersebut. Ini adalah masalah yang urgen, kerana banyak orang yang lantaran khuatir terhadap riya’, mereka lantas tidak melakukan apa-apa. Ini adalah salah satu pintu masuk syaitan kepada manusia untuk mencegah mereka dari melakukan amal yang soleh.

Kerana itu sebahagian dari mereka kalangan sufi, menganggap bahawa meninggalkan suatu amal kerana manusia adalah riya’ dan melakukan amal kerana manusia adalah syirik.

Tidak syak lagi adalah diwajibkan untuk beramal dengan ikhlas, kerana itu bekerjalah dan berusahalah dengan segala kesungguhan untuk merealisasikan keikhlasan, kerana amalmulah yang membimbingmu menuju keikhlasan. Sekiranya hati redup, dan nur keikhlasan yang ada di dalamnya pun lemah, lantas apakah yang bisa membuat keikhlasan menjadi besar? Tiada lain melainkan amal soleh.

Bicara orang 'Arif (3) DOA'.

“ Keterlambatan waktu datangnya pemberian (Ilahi), sementara engkau telah bersungguh-sunguh dalam berdoa, janganlah hal itu menyebabkanmu putus asa.”

“ DIA telah menjamin untuk mengabulkan dalam hal-hal yang dikehendakiNYA untuk dirimu, bukan dalam hal-hal yang engkau kehendaki untuk dirimu, dalam waktu yang dikehendakiNYA, bukan dalam waktu yang engkau kehendaki.”

“ Tidak terlaksananya janji Allah janganlah membuat engkau ragu terhadap janji itu, meski telah tertentu waktunya, supaya hal itu tidak menodai bashirahmu (mata hatimu) dan memadamkan nur hatimu.”

Bicara orang 'Arif (2) Hati-hati.

Diantara hal-hal samar yang menyebabkan terjerumusnya diri ialah jika ia cenderung untuk menikmati manisnya pujian, kerana sesungguhnya orang yang merasakan seteguk saja darinya, maka ia akan membawa langit dan bumi ke segala penjuru. Dan tandanya ialah jika ia tidak mereguknya lagi, maka keadaannya akan berubah menjadi malas dan lemah.

Bicara orang 'Arif (1) Wara'

" Wara' dalam berbicara lebih tinggi nilainya dari wara' terhadap emas dan perak, dan zuhud dalam kekuasaan hendaklah lebih waspada dari pada zuhud dalam emas dan perak, sebab engkau mau mengorbankan emas dan perak demi meraih kekuasaan."