Ya Allah...

DOA AWAL TAHUN

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga dan sahabatnya.
Ya Allah Engkaulah Yang Abadi, Dahulu, lagi Awal. Dan hanya kepada anugerah-Mu yang Agung dan Kedermawanan-Mu tempat bergantung.
Dan ini tahun baru benar-benar telah datang. Kami memohon kepada-Mu perlindungan dalam tahun ini dari (godaan) syaitan, kekasih-kekasihnya dan bala tentaranya.
Dan kami memohon pertolongan untuk mengalahkan hawa nafsu amarah yang mengajak pada kejahatan, agar kami sibuk melakukan amal yang dapat mendekatkan diri kami kepada-Mu wahai Dzat yang memiliki Keagungan dan Kemuliaan.
Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada Junjungan
kami Nabi Muhammad SAW,beserta para keluarganya dan sahabatnya.
Amin yaa rabbal ‘alamin

Abu Nu’aim meriwayatkan bahawa ketika Rasulullah saw berangkat meninggalkan Mekah berhijrah ke Madinah, Baginda mengucapkan doa sebagai berikut :

“ Puji syukur bagi Allah yang telah menciptakan aku, sebelum itu aku bukanlah apa-apa. Ya Allah, tolonglah aku dalam menghadapi marabahaya dunia, bencana zaman dan musibah yang mengancam siang dan malam.”
“ Ya Allah, sertailah aku dalam perjalanan, lindungilah keluarga ku, limpahkanlah keberkatan atas rezeki yang Engkau anugerahkan kepadaku. Ku serahkan kepada Mu kerendahan diriku dan demi kebaikan akhlakku, luruskanlah aku. KepadaMu aku mohon curahan kecintaan Mu. Janganlah aku Engkau serahkan kepada orang lain. Ya Allah, Engkau adalah Tuhan kaum yang lemah dan Tuhanku jua. Aku berlindung kepada kekuasaan Mu, Maha Pemurah yang telah menciptakan langit dan bumi, yang menyinari kegelapan dan menentukan kebaikan orang-orang masa dahulu dan masa mendatang. Janganlah aku sampai terkena marah Mu, dan tertimpa murka Mu. Aku berlindung kepada Mu agar tidak kehilangan nikmat kurnia Mu, terhindar dari balasan siksa Mu, dan jangan sampai kasih sayang Mu berubah menjadi murka terhadap diriku. Kurelakan segala yang ada padaku untuk Mu. “
“ Tiada daya dan tiada kekuatan lain selain atas perkenan Mu.”

Mampukah kita menghayati doa itu......?

Al - Aqsa menangis (6)

Tugas dan tanggung jawab umat Islam

Rasulullah saw bersabda ;

"Akan ada sekelompok dari umatku yang akan selalu berada di jalan yang benar dan adil. Mereka akan mengalahkan musuh-musuh mereka dan tidak akan melanggar melawan kecuali penderitaan menimpa mereka, sampai bantuan Allah datang dan mereka kembali ke keadaan biasa mereka "Para sahabat bertanya:. Dimana mereka tinggal, wahai Rasulullah? ” Nabi menjawab: " Di Baitul Muqaddis dan sekitarnya "
(di riwayatkan oleh Ahmad).

Allah telah memilih orang-orang Palestin menjadi orang-orang yang melindungi Al-Aqsa. Mereka telah mengorbankan segalanya, termasuk kehidupan mereka, kekayaan, keluarga, anak-anak dan seluruh dunia mereka untuk mempertahankan tanah suci kita umat Islam. Mereka telah memberikan segalanya untuk Allah dan ketika mereka menemui-Nya nanti mereka akan berhujah bahawa mereka telah melaksanakan tanggung jawab mereka.

Persoalannya, apakah sumbangan kita umat Islam lainnya terhadap Al-Aqsa? Sedangkan membela Al-Aqsa adalah kewajipan. Apakah cukup bagi kita dengan hanya memerhati, sedang saudara-saudara kita menangis menderita? Apakah agaknya yang akan menjadi jawapan kita di hadapan Allah pada hari kiamat nanti?

Sesungguhnya banyak langkah yang boleh dan mampu diambil oleh umat Islam sedunia, selain menunjukkan rasa perpaduan dengan saudara-saudara kita di Palestin. Ditangan kita, Allah telah anugerahkan semua sumber khazanah kekayaan, serta kedudukan negeri-negeri umat Islam dikedudukan yang strategik, yang mampu menjadikan semua musuh melutut tunduk tidak berdaya.

Perlukah kita hanya menanti kedatangan 'Umar Al Khattab' atau kelahiran 'An Nasr Salahuddin Al Ayubi' untuk meredakan tangisan Al-Aqsa itu ?

Al - Aqsa menangis (5)

Baitul Muqaddis dibawah penguasaan Islam

Al-Aqsa dilihat dari dinding selatan

Semasa pemerintahan Khalifah kedua, Khalifah Umar Ibn al-Khattab, bala tentera Islam di bawah pimpinan Abu Ubaidah, mengepung Baitul muqaddis sejurus selepas menguasai Damsyik dalam Pertempuran Yarmuk. Penguasa kota Baitul Muqaddis, Patriark Sophronius, menegaskan bahawa ia hanya akan berunding dengan Khalifah Umar dan tidak sesiapa dibenarkan masuk ke Baitul Muqaddis sebelum Khalifah Umar. Mendengar hal ini Khalifah Umar bergegas ke Baitul Muqaddis bersama seorang pelayan. Mereka hanya mengenderai seekor unta ke Baitulmuqaddis walaupun beliau boleh sahaja membawa angkatan besar yang boleh membuat gementar sesiapa sahaja yang melihatnya. Beliau melakukan semuanya itu semata-mata untuk menunjukkan kesederhanaan dan memastikan bahawa Allah sahaja yang layak menerima semua kemuliaan

Sewaktu tiba di kota Baitul Muqaddis, giliran pelayan untuk menunggang unta. Sebagai menghormati dan untuk memastikan bahawa orang ramai melihat Khalifah Umar, sipelayan menginginkan agar khalifah menaiki unta. Namun Khalifah Umar menolak dan tetap memasuki Baitulmuqaddis dengan berjalan kaki sementara pelayan naik unta. Pemandangan itu sangat mengejutkan semua orang, termasuk Patriark Sophronius. Beliau meneruskan perjalanan dengan berkaki ayam, sedang sepatu beliau dijinjing ditangan, menjadikan yang melihat bertambah takjub. Sementara kaum Muslimin yang melihat perilaku Khalifah tersebut, spontan mengucapkan takbir, tasbih dan tahmid, sebagai tanda takjub akan kebesaran Allah dan kehebatan ciptaan dan kehendakNYA.

Khalifah Umar berjalan ke arah pasukan tentera Islam yang kelihatan hebat sedangkan beliau sendiri mengenakan pakaian yang agak usang. Sementara orang-orang Kristian yang menyaksikan semua peristiwa tersebut melalui celah-celah tembok Baitulmuqaddis kagum kaget pada kesederhanaan Khalifah yang memukau, seakan tidak mempercayai akan apa yang mereka saksikan bagaimana mungkin seorang yang begitu sederhana boleh menjadi menjadi pemimpin bala tentera hebat yang digeruni.

Abu Ubaidah yang tidak boleh menahan diri saat melihat peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya ini, yakni kerendahan hati khalifah, bergegas ke sisi Umar sambil mengatakan " hari ini anda telah melakukan suatu perbuatan yang membanggakan di hadapan orang.” Saidina Umar menepuk dada Abu Ubaidah sambil mengherdik; " Aku berharap orang lain selain daripada anda, mengatakan yang demikian. Kita adalah umat yang hina, lalu Allah muliakan kita dengan Islam. Kita adalah lemah lalu Dia memberi kita kekuatan ".

Patriark Sophronius yang melihat peristiwa yang mengagumkan itu, lalu berkata kepada pengikutnya; “ Tidak ada seorang pun di dunia akan mampu mengatasi mereka ini, oleh itu menyerahlah supaya kalian selamat.” Perundingan berlangsung dan sebuah perjanjian termeteri, terkenal sebagai ' Perjanjian Umariyya ". Perjanjian ini masih kekal tersimpan di dalam Gereja ‘ The Holy Sepulchre ‘ di Baitulmuqaddis.

Orang-orang Kristian meminta agar orang-orang Yahudi, yang tidak ada sebelum penaklukan itu, dilarang untuk memasuki Baitulmuqaddis dan Umar menerimanya. Namun di pihaknya Umar menawarkan keselamatan dan perlindungan keatas semua penganut agama-agama lain untuk tinggal Di Baitul Muqaddis, dan keselamatan tempat-tempat suci mereka, serta melarang dari menodai atau merobohkannya.

Setelah perjanjian ditandatangani kunci untuk bandar itu secara rasmi diserahkan, bertepatan pada tahun 637 M. Pintu-pintu gerbang Baitulmaddis telah dibuka dan Khalifah Umar masuk melalui lorong pejalan kaki, yang menyebabkan beliau terdorong ke Gereja The Church of the Holy Sepulchre. Sewaktu Khalifah Umar berada di dalamnya Patriark Sophronius berkata kepadanya " bersembahyanglah ". Namun Khalifah Umar menolak, bimbang ia dianggap sebagai isyarat berkuatkuasanya tempat sembahyang yang mungkin akan mengancam penggunaan terus gereja sebagai tempat ibadat penganut-penganut Kristian. Sebaliknya beliau bersembahyang di suatu kawasan di sebelah selatan gereja, sekarang lokasi berkenaan dikenali sebagai Masjid Umar di bahagian kiri, 150 meter dari mimbar al-Aqsa sekarang. Beliaulah orang pertama di kalangan para Sahabat memulakan sembahyang di masjid yang mulia ini.

Dalam melakukan hal tersebut Khalifah Umar menunjukkan kepada dunia makna toleransi dan kemurahan hati dalam kemenangan dan kekuatan. Itu adalah menifestasi kebesaran Islam yang bersinar, terpancar keluar dari dalam roh dan ini tercermin dalam etikanya walaupun dia adalah orang yang terkenal kerana keteguhan dan keberanian.
Khalifah Umar kemudian meminta untuk dibawa ke lokasi Masjid Al Aqsa. Ia ditunjukkan oleh Patriark Sophronius .

Bersama-sama dengan beratus-ratus umat Islam, beliau menemukan daerah tanah kosong yang diliputi debu dan puing-puing, kesan runtuhan. Pada tahun 70 masihi, seorang panglima Rom bernama Titos telah menghanguskan seluruh kota Jerusalem dan menghambat keluar Yahudi dari kawasan ini Beliau menggulung lengan bajunya dan segera menyapu membersihkan masjid berkenaan. Pada melihat hal keadaan itu, umat Islam yang lain termasuk jeneral tentera dan askar bergabung dengannya dalam kerja pembersihan. Setelah selesai Khalifah Umar melepaskan jubahnya, lantas bersembahyang. Itu adalah doa pertama umat Islam di Masjid Al-Aqsa selepas Nabi Muhammad (SAW).

Khalifah Umar segera memerintahkan kerja-kerja pemulihan masjid. Sebuah masjid kayu besar, dikenali sebagai Masjid Al Marwani, dengan keupayaan menampung 3000 jemaah. Didirikan di atas tapak di dinding selatan ‘Noble Sanctuary’. Mereka kemudian mulai bersembahyang di masjid suci itu. Inilah peristiwa penguasaan yang paling aman serta damai ke atas Baitulmuqaddis, dan status keagungan masjid ini telah dikembalikan setelah sekian lama dihinakan oleh orang-orang Kristian.

Dengan kemurahan hati Khalifah Umar, mereka yang ingin meninggalkan Baitulmuqaddis dibenarkan untuk melakukannya bersama dengan segala harta milik mereka sementara yang lain yang memilih untuk tinggal, dijanjikan perlindungan nyawa, harta dan tempat beribadat. Kemudian Khalifah Umar menarik larangan yang telah berlanjutan empat ratus tahun Kristian terhadap orang-orang Yahudi, membolehkan mereka untuk kembali ke Baitulmuqaddis dan orang-orang Kristian diberikan keizinan menggunakan tempat-tempat suci mereka. Dengan demikian beliau telah mengubah menjadikan kota baitu Muqaddis sebagai kota damai dan harmoni di mana orang-orang Yahudi, Kristian, dan Islam hidup dalam toleransi.

Bahagian dalam Musalla Al Marwan

Peristiwa ini telah membuka pintu kepada orang Yahudi yang selama ini tidak diberi kebenaran memasuki Baitul Muqaddis. Sepanjang pemerintahan Islam ke atas Baitulmuqaddis, dari tahun 637 hingga 1917 Baitul Muqaddis berjaya mengekalkan status sah, 'The Holy City'.

Di bawah kuasa Islam tidak ada pembunuhan, tidak ada pembakaran dan penjarahan dan tidak ada penodaan tempat-tempat suci seperti yang dilakukan orang-orang Yahudi Zionis sekarang. Jika ada pun hanyalah konflik diantara pelbagai mazhab Kristian untuk mengawal tempat-tempat suci mereka. Itu pun dapat dikawal selia dengan baik oleh pemerintah Islam, sehingga tidak berlaku konfrontasi kekerasan, diantara mereka.

Sebaliknya ketika Baitulmuqaddis jatuh ke tangan Tentera Salib pada tahun 1099 para penjajah pergi memasuki kota Baitul Muqaddis dengan semua perlakuan biadab serta zalim. Mereka membunuh sesiapa sahaja yang mereka temui, tanpa mengira usia, muda atau lanjut usia, laki-laki atau perempuan dan sihat atau yang sakit. Sebahagian besar penduduk kota berlindung di masjid Baitulmuqaddis yang ketika itu dipenuhi dengan dengan sekitar 100,000 orang. Gabenor penjajah salib tidak menemukan peluang yang lebih baik dari itu untuk memenggal kepala kesemua mereka dan benar mereka semua dibunuh.

Tentera salib menduduki Yerusalem selama 91 tahun sebelum angkatan An Nasr Salahudin berjaya merebut kembali kota BaitulMuqaddis. Kenyataan dan catatan sejarah ini, sebenarnya memberikan isyarat serta harapan kepada umat Islam hari ini, di seluruh dunia bahawa Baitul Muqaddis boleh direbut kembali, walaupun ia mungkin memerlukan masa yang panjang.

Dengan demikian sejarah Baitulmuqaddis bukanlah satu sejarah biasa. Di dalamnya kehendak Allah dimanifestasikan dalam cara yang sangat khusus. Menurut beberapa ulama peristiwa yang telah terjadi di Baitul Muqaddis dalam beberapa tahun lalu atau yang sekarang, semuanya membawa mesej Ilahi. Ia seakan memperingatkan semua kita bahawa kita belum menyempurnakan tanggung jawab kita sebagai umat Islam, supaya berusaha untuk meninggikan kalimah Allah. Ia juga membawa masej bahwa disana perlu disiapkan untuk satu pertembungan yang menentukan, samada ketenteraan atau ideologi, diantara tauhid dengan syirik, diantara penyembahan terhadap Allah yang Esa dengan berhala-berhala, Zionism, negara, bangsa dan tanah air.

Bersambung.......................

Al - Aqsa menangis (4)

Terlalu panjang sejarahmu..................

Penempatan Awal Palestin

Tidak ada catatan sejarah atau bukti yang menunjukkan saat tanah Palestin itu dihuni. Namun penemuan arkeologi menunjuk penempatan pertama yang diketahui adalah penempatan orang Kanaan dan orang Amori sekitar abad 10 SM.

Menurut tradisi kuno, Jerusalem pada permulaannya adalah sebuah desa kecil yang dikenali sebagai Salem, dihuni oleh orang Kanaan, nenek moyang bangsa Palestin. Seorang yang berpengaruh dan juga bernama raja Melkisedek, yang hidup sezaman dengan Nabi Ibrahim as, yang hidup sekitar 2900 SM, telah merubah desa ini, menjadi sebuah bandar dan menyebutnya Ursalem (Kota Perdamaian). Orang Yahudi kemudiannya memanggilnya menjadi Yerushalayim Akhirnya menjadi Jerusalem (Baitulmuqaddis).

Kebanyakan sarjana berpendapat bahawa Al Masjidul Aqsa, pertama kali dibina oleh Nabi Adam, Masjid kedua di dunia yang dibina 40 tahun selepas pembinaan Kaabah di Makkah.

Ia dibina semula untuk beberapa kali. Contohnya Nabi Ibrahim membina semula Masjid Al Aqsa saat ia dan putranya Ismail membina semula Kaabah di Makkah diikuti oleh Nabi Daud. Nabi Sulaiman as akhirnya menyelesaikan pembangunan Masjid Al-Aqsa yang kemudian dihancurkan oleh Nebukadnezar, Maharaja Babylon pada tahun 587 SM.

Orang-orang Yahudi menganggap bahawa Masjid Al Aqsa yang dibina oleh Nabi Sulaiman sebagai kuil mereka. Mereka membina kembali kuil mereka ditapak yang sama pada 167 SM namun dihancurkan oleh Rom pada tahun 70 M, manakala orang-orang Yahudi diusir dari Baitulmuqaddis. Sejak itu lokasi Masjid Al Aqsa tetap tandus dan digunakan sebagai tumpukan sampah selama hampir 600 tahun sehingga Khalifah Umar bin Khattab membebaskan Jerusalem pada 637 / 8 AD.

Khalifah Umar, seperti yang dinyatakan sebelum ini, mulai membangun Masjid Al Aqsa dengan binaan dari kayu. Khalifah Umayyah, Abdul Malik Marwan memulai pembangunan Kubah Batu disebut Masjid Qubbat Al Sakhra pada tahun 691 hingga tahun 692. Ia adalah merupakan salah satu khazanah binaan yang paling indah dan abadi di dunia arkitektur hingga saat ini. Kubah emas membentang 20 meter di Rock Noble, naik ke puncak lebih dari 35 meter di atasnya. Ayat Al-Quran Yasiin, tertulis di bahagian atas dengan susunan ubin, hasil tangan yang mengagumkan dapat disempurnakan pada abad ke-16 oleh Penguasa Uthmaniyyah Turki, Suleiman yang agung

Selama bertahun-tahun Baitulmuqaddis kemudian dikenali sebagai Al-Quds-Suci. Banyak sahabat Nabi pergi ke beribadah di tempat yang diberkati itu. Menurut keterangan hadith, tuntutan perjalanan ziarah demi ibadah dilakukan hanya tiga buah masjid; Masjid Suci di Makkah, Masjid Nabi di Madinah dan terjauhnya Masjid-Masjid Al-Aqsa di Jerusalem

Umat Islam menghormati semua nabi yang dihormati secara benar oleh agama Yahudi dan Kristian dan dengan demikian tempat yang mereka muliakan secara benar juga dimuliakan oleh Islam. Di Tanah Palestin telah melahirkan sekian banyak jiwa yang agung yang pernah disaksikan dunia. Di perut bumi Palestin terkandung sekian banyak jasad mulia beberapa Nabi, seperti Nabi Ibrahim, Nabi Yakub dan Nabi Ishak. Menurut beberapa komentator, ada lebih dari 100 Nabi dimakamkan di Palestin. Palestin juga memiliki tubuh dari beberapa sahabat terdekat Nabi (saw), generasi pertama umat Islam. Ini termasuk makam Ubada bin al Samit, Syaddad bin Aws ibn Thabit al Ansari dan Tamim al Dari [ra].

Nabi Ibrahim berhijrah ke tanah Kanaan sekitar tahun 2900 SM. Al-Qur'an menyatakan: " Kami berfirman; " Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Mereka hendak membuat makar terhadap Ibrahim, maka kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan (sepupunya) Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkatinya untuk sekalian manusia (Al-Anbiyaa 21: 69-71)

Al-Quran juga menceritakan Nabi Musa menyeru kaumnya; " Hai kaumku masuklah ke tanah suci (Palestin) yang telah ditentukan Allah bagimu......” (Al-Maida 5 : 21).
Ummu Salamah [ra] meriwayatkan bahawa dia mendengar Nabi [saw] berkata, ' Barang siapa yang memulai umrah atau hajinya dari Masjid al Aqsa, semua kesalahannya akan diampunkan, baik masa lalu dan masa akan datang. Dalam riwayat lain, baginda dilaporkan telah bersabda bahawa syurga akan menjadi upahnya.’ (Targheeb).

bersambung.........................

Al - Aqsa menangis (3)

Tangisnya belum reda.....

Pada 15 Oktober 1989, kumpulan "Penjaga Kuil" meletakkan asas untuk Kuil Solomon. Terowong di bawah masjid mencapai panjang 400 meter (setengah panjang Al-Aqsa), dan merosakan sebahagian struktur binaan masjid. Sheikh Raed Solah, pemimpin gerakan Islam di Baitulmuqaddis yang mendedahkan kegiatan tersebut dipenjarakan.

Selama kunjungan singkat ke Bahrain pada hari Isnin 16 November 1998 Sheikh Sa'ad Ekrima Sabri, ketua ulama di Masjid Al Aqsa, menyeru umat Islam di seluruh dunia mendesak mereka untuk menyelamatkan Masjid Al-Aqsa dan Baitulmuqaddis daripada cengkaman dan ancaman Zionis, melindungi serta mempertahankan hak-hak mereka.

Dengan penuh beremosi Syeikh Ekrima mengatakan " Baitulmuqaddis yang Allah nyatakan sebagai ibukota Islam semenjak dari hari Nabi Muhammad saw di perjalanankan ke syurga dalam peristiwa Al-Isra Wal Miraj berada dalam bahaya. Kegagalan untuk menyelamatkannya akan menjadi satu bencana kerana ia akan mendedahkan tempat-tempat suci lainnya (termasuk Kota Suci Makkah dan Madinah) kepada percaturan Zionis.”

“ Israel terus menggali di bawah Masjid Al-Aqsa dan daerah pemukiman lain di kota tua tersebut untuk membolehkan Masjid Al-Aqsa ranap dengan sendirinya disamping bangunan penting yang lain. Israel secara berterusan telah mengubah ciri-ciri keIslaman bandar Baitul Maqdis hampir setiap hari dan banyak dari mercu tanda bandar Baitul Maqdis dimusnahkan satu persatu.”

“ Oleh kerana itu, adalah menjadi kewajipan sekalian umat Islam di seluruh dunia untuk melakukan segala yang mungkin untuk membebaskan kota ini dari kawalan Yahudi Zionis.” rayu Sheikh Ikrima.

Hari ini situasi bertambah lebih buruk dengan Israel sering memaksakan sekatan terhadap akses ke masjid untuk umat Islam Palestin yang tinggal di Tebing Barat dan Semenanjung Gaza. Hanya lelaki Palestin yang berkahwin dan sekurang-kurangnya berusia 50 tahun yang dibenarkan memasuki Masjid Al Aqsa, manakala hanya perempuan yang berkahwin, serta berusia sekurang-kurangnya 45 tahun dibenarkan untuk memasuki Masjid tersebut. Oleh itu kita dapati masjid tidak dapat dikunjungi oleh ramai warga Palestin disepanjang tahun, kecuali di bulan Ramadhan.

Pada 28 September 2000, Ariel Sharon, penjenayah perang yang telah mengalirkan lautan darah umat Islam Palestin yang tidak berdosa, melakukan lawatan ke al-Aqsa bersama-sama dengan 1,000 pengawal bersenjata, dan lantaran itu berlaku kebangkitan selama hampir tujuh tahun umat Islam Palestin yang disebut sebagai Intifadah Al-Aqsa

Bersambung.....................