Berterusan mencabar Tuhan

Mass nude photo shoot in Dead Sea

Dawn over the lowest spot on earth illuminated a Dead Sea very much alive on Saturday, as more than 1,000 floating nude Israelis posed for a mass shoot by US photographer Spencer Tunick.

The project, Tunick's first in the Middle East, is part of a bid to boost Israel's campaign to have the salt-saturated feature recognised as one of the world's seven natural wonders in a global online vote in November.

Experts warn that the Dead Sea could dry out by 2050 unless urgent steps are taken to halt its demise. The Dead Sea's surface level is plunging by about a metre (39 inches) each year, and the shoreline has receded by more than a kilometre (0.6 mile) in places, according to some estimates.

For Tunick, a Jewish American who has arranged naked human bodies over prominent landscapes and landmarks ranging from a Swiss glacier to the Sydney Opera House, a nude installation is an indicator of a host country's openness.

"In some places the work is a little bit more controversial, and then in other places the works are accepted as a litmus test for how free a country is, or how open a country is, and how full of rights a country is," he told a pre-shoot press briefing.

But organisers kept the location secret until the last moment to secure it, and there were no hitches to the two-hour session at the Mineral Beach complex, not far from where tradition says the biblical cities of Sodom and Gomorrah, irreparably overrun by sin, were destroyed by God along with their inhabitants. Tunick, who grew up in the largely Hassidic community of South Fallsburg, NY, said in the briefing that he could understand how religious people could find his work offensive.

"That's why I've decided to do the work on Saturday (the Jewish Sabbath), so no-one would be walking by and see a naked person half a mile away and be offended," he said.

(Walaupun mereka sedar dan tahu bagaimana Allah telah binasakan kaum mereka yang terdahulu dalam peristiwa ‘Sodom dan Gomorrah’ dan peristiwa hari Sabtu).

"I'm glad I was able to take part in an event aimed at saving the Dead Sea," he said as the shoot wrapped. "You can really see how the waterline recedes every year."

(Rasa gembira dan bangga.?)

"If you love freedom in New York, freedom in London, freedom in Italy... there's freedom in Israel, and I think this is very important for people to understand."

(Bebas dari ikatan agama.?)

Bicara orang 'Arif (4) Ikhlas-lah...

Syaikh Ibnu “Atha’illah berpesan;
“Aneka ragam amal itu disebabkan berlimpahnya ahwal yang datang menyelinap kedalam kalbu. Amal adalah potret (tubuh) yang berdiri, sedangkan rohnya adalah keikhlasan yang ada di dalamnya.”

Ulasan Syaikh Sa’id Hawwa dalam hal ini:
Sebenarnya pada sisi Allah ada amal soleh yang hidup, ada pula amal soleh yang mati. Yang hidup adalah amal yang dibungkus keikhlasan. Inilah perkara yang paling signifikan terutama dalam hal-hal yang berkaitan dengan seruan menuju Allah. Seumpama mereka yang sibuk di bidang dakwah menuju Allah, samada menuntut ilmu mahupun mengajar, jika ikhlas, maka amal-amal mereka itu hidup.

Faktor inilah yang mewarnai suasana dunia, dan menjana nafas kehidupan bagi umat manusia. Orang yang menyerukan agama Allah dengan ikhlas, maka dakwah yang keluar dari mulutnya akan terasa lebih hidup, lebih mengesankan, lebih besar impaknya dan lebih jernih pengaruhnya dalam kalbu. Pada umumnya, tidak ada nafas kehidupan dalam suatu amal, kecuali kalau di dalamnya terdapat keikhlasan kerana Allah.

Salah satu cara untuk memancangkan keikhlasan dalam jiwa kita adalah bahwa sebelum beramal hendaknya masing-masing dari kita bertanya pada diri sendiri, apakah ia melakukan suatu amal kerana menginginkan redha dan balasan dari Allah, kerana keinginan peribadi atau kerana perihal duniawi. Dari sinilah hendaknya ia mula-mula membetulkan niatnya, lalu berangkat, dan seyogianya waspada agar tidak menanggalkan amal tersebut. Ini adalah masalah yang urgen, kerana banyak orang yang lantaran khuatir terhadap riya’, mereka lantas tidak melakukan apa-apa. Ini adalah salah satu pintu masuk syaitan kepada manusia untuk mencegah mereka dari melakukan amal yang soleh.

Kerana itu sebahagian dari mereka kalangan sufi, menganggap bahawa meninggalkan suatu amal kerana manusia adalah riya’ dan melakukan amal kerana manusia adalah syirik.

Tidak syak lagi adalah diwajibkan untuk beramal dengan ikhlas, kerana itu bekerjalah dan berusahalah dengan segala kesungguhan untuk merealisasikan keikhlasan, kerana amalmulah yang membimbingmu menuju keikhlasan. Sekiranya hati redup, dan nur keikhlasan yang ada di dalamnya pun lemah, lantas apakah yang bisa membuat keikhlasan menjadi besar? Tiada lain melainkan amal soleh.

Kata mutiara sipemburu syahid (2)

Dalam misi ke Mu’tah itu Abdullah bin Rawahah memacu kuda, dan di belakangnya ditumpangi oleh Zaid bin Arqam. Pada satu malam, di perjalanan itu Zaid terdengar Abdullah bin Rawahah berpuisi seolah-olah ditujukan kepada kudanya:

Bila tujuanku telah engkau dekatkan
Dan pelanaku telah engkau bawa
Sejauh empat hari berjalan
Setelah meninggalkan desa Hisa’
Disana bahagiaku nanti
Aku tidak akan kembali lagi
Ke tanah tempat lahirku

Para Mujahidin Mu’minin
Datang dan pulang kembali
Aku mereka tinggalkan
Di tanah Syam yang subur
Dan dalam waktu yang dekat
Engkaupun akan berangkat
Menghadap Malikurrahman….

Di sana nanti….
Aku tidak peduli lagi
Pucuk muda yang segar
Atau korma tua yang layu
Kerana hakikatnya sama.

Mendengarnya Zaid menangis teresak-esak.
Abdullah berkata : “ Mengapa engkau berduka, kalau Allah akan menghadiahkan kepadaku syahid……..”

Sewaktu kedua pasukan berhadapan dengan jumlah bilangan yang tidak seimbang, hampir saja menggoncangkan keutuhan tentera Muslimin, Abdullah Bin Rawahah tampil bangkit berpidato membakar kembali semangat seluruh tentera Muslimin.

“ Saudara-saudara kita kemari, adalah untuk memburu syahid, lalu mengapa kini kita takut menyongsong apa yang kita idamkan? Ingat, saudara-saudara, bahawa kita tidak berperang dengan jumlah yang banyak dan tidak pula dengan kekuatan kebendaan, tetapi kita memerangi mereka dengan kekuatan agama yang kita yakini, yang dengannya kita mulia di sisi Allah. Ayuh kita teruskan dengan hati yang tabah, pasti nanti kita akan mencapai satu diantara dua kebaikan; SYAHID atau MENANG.”

Benar sebagaimana pesan Rasulullah saw, setelah kedua-dua Panglima Besar Zaid bin Haritsah dan Ja’far bin Abu Thalib gugur syahid, Abdullah bin Rawahah bergegas tampil mengomandan tentera Muslimin seraya bersajak:

Wahai diriku yang bimbang
Kalau tidak membunuh, engkau dibunuh
Ini telaga kematian
Sedang menanti mangsanya….

Kecintaan ku selama ini
Kini telah berwujud
Jika jejak Zaid dan Ja’far
Kau turuti, pasti bahagia.

Kalau kau mengundur diri
Kecelakaan telah menanti….

Wahai diriku yang celaka
Mengapa engkau tak suka kan Syurga ?
Berjanjilah dengan nama Ilahi
Bahwa engkau akan menuju Firdausi

Dengan sukarela engkau ke Syurga
Atau engkau tak ingin menempatinya?
Ah… alangkah lamanya
Engkau tenang bahagia….

Bukankah engkau hanya
Segumpal darah yang hina
Yang telah mengajak manusia
Menyembunyikan genderang perang ?

Maka menerpalah beliau ke tengah-tengah lautan musuh, menghayunkan pedang dan tombaknya, memberikan pukulan kematian yang bukan sedikit kepada tentera musuh. Namun akhirnya cita-cita Abdullah bin Rawahah di sampaikan Allah jua.

Setelah berita perang Mu’tah sampai kepada Junjungan Rasulullah saw, Baginda berujar antaranya ; “ …….Setelah itu mereka bertiga dibawa ke hadapanku dalam Syurga di atas geta emas tempawan…….”

Allahu Akbar !

Kata mutiara sipemburu syahid (1)

Wahai……..,
Syurga nan ni’mat sudah mendekat…..,
Minuman segar, tercium harum…..,
Tetapi….., engkau Rom…..! Rom…..! menghampiri siksa,
Dimalam gelap gelita, jauh dari keluarga !
Tugasku…………… menggempurmu……!

Pada tahun ke 8 Hijrah, Rasulullah saw menyiapkan satu pasukan tentera untuk menghadapi tentera kuffar Rom di Mu’tah. Zaid bin Haritsah Baginda saw angkat sebagai komandan, meminpin sekitar 3000 orang tentera Muslimin.

Disaat pasukan hampir berangkat Rasulullah saw berpesan; “Seandainya Zaid tewas, atau tercedera, maka komandan hendaklah digantikan oleh Ja’far bin Abi Thalib. Sekiranya Ja’far gugur atau cedera, dia digantikan oleh ’Abdullah bin Rawahah. Apabila ‘Abdullah bin Rawahah cedera atau gugur, maka hendaklah kaum muslimin memilih seorang komandan diantara mereka.”

Setibanya pasukan di Mu’tah, sedia menanti mereka pasukan Rom dengan kekuatan 100 ribu tentera berpengalaman yang terlatih, dengan persenjataan yang lengkap, ditambah dengan 100 ribu tentera militia, terdiri dari beberapa kabilah Arab Nasrani.

Dengan kedua pasukan yang tidak seimbang, pertempuran segera berkobar dengan hebatnya. Saat desingan dan percikan api pertembungan senjata memuncak Zaid bin Haritsah gugur sebagai syuhada’ kala sedang merempuh ke tengah-tengah musuh. Ja’far segera menyambar panji komando Rasulullah saw, dari tangan Zaid, sebelum sempat menyentuh bumi atau di musnahkan musuh. Dijulangnya tinggi-tinggi sebagai tanda kepimpinan kini sudah beralih ke tangannya. Barisan musuh dirempuhnya, sedang pedangnya menari kekiri kanan meroboh benteng musuh durjana. Entah berapa ratus kepala tentera Rom tercabut dibantainya, menerpa musuh seumpama singa yang lapar. Namun akhirnya musuh berjaya mengepungnya.
Ja’far berputar-putar dengan pedang pantas menemui sasaran, sambil dia bersenandung dengan bait-bait mutiara indah;

Wahai……..,
Syurga nan ni’mat sudah mendekat…..,
Minuman segar, tercium harum…..,
Tetapi….., engkau Rom…..! Rom…..! menghampiri siksa,
Dimalam gelap gelita, jauh dari keluarga !
Tugasku…………… menggempurmu……!

Suatu ketika tangan kanannya putus dilibas musuh, tangan kirinya pantas menyambar panji komando Rasulullah saw. Waktu tangan kirinya terkulai di rentap pedang musuh, dipeluknya panji komando Rasulullah saw dengan kedua lengannya yang putus.

Akhirnya komandan agung Ja’far bin Abi Thalib gugur, sebagai syuhada’.

Lantaran itu Rasulullah saw berujar;
“ Aku melihat sungguh Ja’far berada di dalam Syurga. Dia mempunyai dua sayap berlumuran darah dan bertanda di kakinya.”

Kata-kata hati (34) Ameen.....

Catatan perjalanan akhir Muhammad Huzaifah bin Mohammed Huzazi. Pelajar tahun 2(UMT) Kursus Ijazah Teknologi Alam Sekitar. Lahir 23 Syaaban 1409 (30 Mac 1989) Kembali menemui Rabb kita, (lemas) pada 21 J/Awwal 1431 (4 Mei 2010) semasa misi dakwah 40 hari ke Bluran, Sandakan. Lapuran kejadian anda boleh dapati dibeberapa blog, antaranya http://haneefsyah.blogspot.com

Syawal 1432 adalah Syawal kedua kami tanpa anak di sisi. Keadaan bertambah terasa dari waktu-waktu sebelumnya kerana semua yang lain sudah bercuti, berada dirumah. Berpuasa, berbuka, bertarawih, dan bersahur bersama-sama .

Muhammad Haziq Izzat, (adik bungsu anak) ada waktunya seakan tidak sabar untuk mengenakan ‘kurtha’ barunya, sesuai dengan sifat remaja sepertinya. Yang lain walaupun tidak serba baru, tapi adalah juga dengan selipar atau kopiah dan apa-apa juga lainnya sekadar keperluan. Begitulah sifat manusia biasa, tambahan pula remaja, seumpama adik beradik anak. Ada keinginan, ada kehendak, sifat lumrah, naluri setiap insan.

Abah fikir, anak juga, jika masih bersama kami waktu ini, pasti juga inginkan sesuatu, semada sebagai keperluan atau kehendak jiwa seorang remaja. Namun itulah namanya suratan. Bahkan selain waktu begini, sewaktu masih di kampus, dan hidup sebagai remaja, pasti terlalu banyak anak memendam rasa, keinginan serta kehendak. Banyak tidak kesampaian lantaran kita bukan kalangan yang punya segala. Tambahan pula segala ongkos yang sedikit sebanyak abah kirim, serta wang PTPTN, terpaksa anak catu untuk diagihkan sama diantara untuk sara kehidupan anak dan untuk keperluan dakwah. Selera makan terpaksa ditahan, kehendak naluri remaja disisihkan, keperluan fizikal pembelajaran dan pakaian seadanya.

Melihat dan membayangkan fizikal pusara anak sewaktu berziarah waktu-waktu dihujung Ramadhan, amat memilukan. Membayangkan secara fizikal berada di dalam perut bumi, dalam liang lahad cuma semuat tubuh kerdil anak, amat menyeksakan.

Namun hakikatnya bukan semestinya begitu. Ia bergantung kepada habuan masing-masing manusia. Ar Rasul saw mengkhabarkan kepada kita kubur boleh jadi sebagai taman-taman Syurga atau sebahagian dari kawah-kawah api neraka.
Maha beruntung mereka yang terlepas dari fitnah dan pancaroba alam kubur, manakala malapetaka dan maha malang bagi yang terpaksa mengharung siksaan yang entah akan berapa lama sebelum tibanya hari qiamat.

Kepada Allah kami pohonkan setulusnya agar anak mendapat santunan dan layananNYA yang maha lembut dan sempurna, berupa sebahagian dari taman-taman Syurga. Mohon Allah berkenan dan menerima ‘persembahan’ yang anak bawa.

Moga semuanya sesuai dengan perkhabaran indah yang dikhabarkan oleh Rasulullah saw lewat sabdaannya;
Dari Abdullah bin Amr r.huma, dari Rasulullah saw, beliau bersabda, “Tahukah kalian, siapakah yang pertama kali akan masuk syurga di antara makhluk-makhluk Allah?” Para sahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Beliau bersabda, ”Yang pertama kali akan masuk syurga diantara makhluk Allah adalah orang-orang miskin dari kalangan muhajirin yang dengan sebab mereka perbatasan (wilayah Islam) bisa dipertahankan dan ketakutan dapat dihindari. Seseorang dari mereka meninggal, sedang keperluannya terpendam dalam dadanya, kerana ia tidak mampu memenuhinya. Allah swt berfirman kepada siapa yang dikehendaki dari para malaikat-Nya, ”Datanglah pada mereka dan berilah salam!” Para malaikat berkata (kehairanan), “Wahai Rabb kami! Kami adalah para penghuni langit dan makhluk pilihanMu, namun mengapa Engkau memerintahkan kami untuk pergi dan mengucapkan salam kepada mereka?” Allah berfirman, “Mereka adalah hamba-hambaKu yang menyembah Aku dan tidak pernah menyekutukan Aku dengan sesuatu pun. Melalui mereka barisan depan (Wilayah perbatasan) dapat dipertahankan dan dengan sebab mereka ketakutan dapat dihindari. Seseorang dari mereka meninggal, sedangkan keperluannya masih terpendam dalam dadanya, kerana tidak mampu memenuhinya. Nabi saw meneruskan sabdanya, “Maka ketika itu para malaikat datang kepada mereka dari setiap pintu syurga sambil mengucapkan, ”Selamat bagi kalian atas kesabaran kalian. Maka inilah sebaik-baik tempat kesudahan.”
(Hr. Ibnu Hibban. berkata pentahqiq, “Isnadnya shahih” XVI/438)

Ameen……..