1. Peristiwa besar yang diulang sebut saban Ramadhan ini adalah merupakan Daurah Tarbiyyah yang paling efektif dalam usaha melahirkan individu yang kental imannya dan kesatuan yang padu semangat jihadnya .
إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله و جلت قلوبهم و إذا تليت عليهم آياته
زادتهم إيمانا و على ربهم يتوكلون
Sesungguhnya orang - orang yang beriman ialah mereka yang gementar hati mereka apabila disebut nama Allah dan apabila dibacakan ayat - ayat Allah ke atas mereka maka bertambahlah iman mereka dan kepada tuhan mereka , mereka bertawakkal .
Surah al Anfaal : 2
2. Inilah peristiwa yang mengangkat martabat ummat setelah sekian lama ummat Islam dianjing kurap dan dituding bangsat oleh kuffar Musyrikin , kuasa besar dunia pada waktu itu . Tanggal 17 Ramadhan tahun ke 2 Hijrah , di bawah kepimpinan Musthafa saw . telah menjadi detik gemilang Islam sebagai Kuasa baru yang menghempas kebejadan musyrikin di muka dunia dengan tercetusnya Ghazwatul Badar .
و يريد الله أن يحق الحق بكلماته و يقطع دابر الكافرين
dan Allah swt mahu membenarkan kebenaran dengan ayat - ayatNya dan membinasakan orang - orang kafir hingga ke akar umbinya .
Surah al Anfaal : 7
Surah al Anfaal : 7
3. Sejak dari tarikh bersejarah itu , Islam tidak lagi hanya sebagai prosedur peribadatan seperti yang difahami oleh mereka tetapi Islam yang mula menzahirkan cara hidup yang mengatasi sistem dan cara hidup ciptaan manusia .
ليظهره على الدين كله و كفى بالله شهيدا
Islam selepas Ghazwatul Badar adalah Islam yang tidak boleh dicabar dan dipermainkan . Samaada dicabar oleh musuh atau dipermainkan oleh penganut - penganutnya sendiri .
Islam selepas Ghazwatul Badar adalah Islam yang amat sensitif terhadap maruahnya . Mempertahankan Islam menjadi suatu kewajipan yang tiada pilihan lagi . Sikap teragak - agak dan penakut adalah 2 sikap yang asing dalam Islam .
Islam selepas Ghazwatul Badar adalah Islam yang mengenakan tindakan keras dan tegas kepada mereka yang tidak memperjuangkan Islam dan bersambil lewa .
[ Rujuk ayat 38 - 39 dari surah at Taubah dan perbahasannya ]
4. Demikianlah Ghazwatul Badar merubah situasi perjuangan setelah 13 tahun meredah sejarah pahit dan getir di tanah gersang Makkah al Mukarramah segersang aqidah penghuninya ketika itu . Peristiwa agong yang berlaku pada peringkat awal pembinaan daulah Islamiyyah ini adalah suatu peristiwa yang mengajar ketololan kuffar durjana , sehingga akhirnya musuh menjadi perit dan gerun terhadap Islam . Justeru itu , usahlah takut dan bimbang lagi kepada musuh tetapi takutlah kepada Allah swt .
Islam selepas Ghazwatul Badar adalah Islam yang amat sensitif terhadap maruahnya . Mempertahankan Islam menjadi suatu kewajipan yang tiada pilihan lagi . Sikap teragak - agak dan penakut adalah 2 sikap yang asing dalam Islam .
Islam selepas Ghazwatul Badar adalah Islam yang mengenakan tindakan keras dan tegas kepada mereka yang tidak memperjuangkan Islam dan bersambil lewa .
[ Rujuk ayat 38 - 39 dari surah at Taubah dan perbahasannya ]
4. Demikianlah Ghazwatul Badar merubah situasi perjuangan setelah 13 tahun meredah sejarah pahit dan getir di tanah gersang Makkah al Mukarramah segersang aqidah penghuninya ketika itu . Peristiwa agong yang berlaku pada peringkat awal pembinaan daulah Islamiyyah ini adalah suatu peristiwa yang mengajar ketololan kuffar durjana , sehingga akhirnya musuh menjadi perit dan gerun terhadap Islam . Justeru itu , usahlah takut dan bimbang lagi kepada musuh tetapi takutlah kepada Allah swt .
اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون
Hari ini , orang - orang kafir telah berputus asa terhadap agama kamu maka janganlah kamu takut kepada mereka tetapi takutlah kepadaku .
5. Namun malangnya kita ditaqdirkan hidup dizaman ini . Suatu zaman berlakunya kecelaruan peradaban . Agama ditunggangterbalikkan , juhala' bermaharajalela dan ulama' bersandiwara . Agama digunakan hanya apabila perlu dan dibuang sekehendak laku mereka . Jihad dianggap out of date , mujahid dilabel ekstrim , prejudis dan fundamentalis . Sementara proses pemurtadan ummat melalui kebebasan media cetak dan elektronik kian memuncak .
6. Kita ditaqdir hidup dizaman ini . Di zaman tiada lagi ruh Ghazwatul Badar . manusia memburu harta dan perempuan dengan memperkudakan nafsu serakah . Persaudaraan ummat kian lebur dek bahana egoistik yang menular . Hukum hakam Islam dijadi bahan lelucon umum .
7. Kita ditaqdir hidup di zaman ini . Zaman ummat Islam kian lesu . Dhomir [ sanubari ] untuk mempertahan maruah Islam telah pudar . 1001 jenis alasan ummat kini untuk mengelak diri dari tugas jihad ini . Roh Ghazwatul Badar tiada lagi .
8. Akhirnya dunia menyaksikan penguasaan ummat Islam gugus berantakkan . Ummat menjadi hina di bumi sendiri , ummat dijajah dalam kerajaan sendiri dan ummat miskin dalam pemilikan hasil mahsul sendiri . Ummat islam lemah dalam jumlah mereka yang ramai berbanding jumlah tentera Badar hanyalah 313 ketika berdepan dengan kuffar Musyrikin yang memiliki lebih 1000 orang .
9. Kekuatan ummat terdahulu adalah kerana mereka banyak bergantung kepada kekuatan Allah swt dan pertolonganNya . [ boleh rujuk ayat 9 hingga 12 dari surah al Anfaal dan perbahasannya untuk mendapat penjelasan . ]
10. Ghazwatul Badar adalah sejarah yang memberitahu dunia bahawa Islam tidak sendirian tetapi memiliki Nusrah daripada Allah swt . namun soalnya sekarang , kenapa ummat ini lemah ? di manakah Nusrah itu ?
Nusrah [ pertolongan Allah ] diangkat kerana 6 perkara :
a. Tidak thabat dalam perjuangan
b. Tiada ketaatan kepada Allah dan RasulNya
c. Berlaku tanazu' [ perselisihan faham ] sesama sendiri
d. Tidak sabar
e. Angkuh dan Riya'
f. Halang orang lain berjuang sedang diri tidak mampu .
Rujuk ayat 45 - 46 surah al Anfaal
5. Namun malangnya kita ditaqdirkan hidup dizaman ini . Suatu zaman berlakunya kecelaruan peradaban . Agama ditunggangterbalikkan , juhala' bermaharajalela dan ulama' bersandiwara . Agama digunakan hanya apabila perlu dan dibuang sekehendak laku mereka . Jihad dianggap out of date , mujahid dilabel ekstrim , prejudis dan fundamentalis . Sementara proses pemurtadan ummat melalui kebebasan media cetak dan elektronik kian memuncak .
6. Kita ditaqdir hidup dizaman ini . Di zaman tiada lagi ruh Ghazwatul Badar . manusia memburu harta dan perempuan dengan memperkudakan nafsu serakah . Persaudaraan ummat kian lebur dek bahana egoistik yang menular . Hukum hakam Islam dijadi bahan lelucon umum .
7. Kita ditaqdir hidup di zaman ini . Zaman ummat Islam kian lesu . Dhomir [ sanubari ] untuk mempertahan maruah Islam telah pudar . 1001 jenis alasan ummat kini untuk mengelak diri dari tugas jihad ini . Roh Ghazwatul Badar tiada lagi .
8. Akhirnya dunia menyaksikan penguasaan ummat Islam gugus berantakkan . Ummat menjadi hina di bumi sendiri , ummat dijajah dalam kerajaan sendiri dan ummat miskin dalam pemilikan hasil mahsul sendiri . Ummat islam lemah dalam jumlah mereka yang ramai berbanding jumlah tentera Badar hanyalah 313 ketika berdepan dengan kuffar Musyrikin yang memiliki lebih 1000 orang .
9. Kekuatan ummat terdahulu adalah kerana mereka banyak bergantung kepada kekuatan Allah swt dan pertolonganNya . [ boleh rujuk ayat 9 hingga 12 dari surah al Anfaal dan perbahasannya untuk mendapat penjelasan . ]
10. Ghazwatul Badar adalah sejarah yang memberitahu dunia bahawa Islam tidak sendirian tetapi memiliki Nusrah daripada Allah swt . namun soalnya sekarang , kenapa ummat ini lemah ? di manakah Nusrah itu ?
Nusrah [ pertolongan Allah ] diangkat kerana 6 perkara :
a. Tidak thabat dalam perjuangan
b. Tiada ketaatan kepada Allah dan RasulNya
c. Berlaku tanazu' [ perselisihan faham ] sesama sendiri
d. Tidak sabar
e. Angkuh dan Riya'
f. Halang orang lain berjuang sedang diri tidak mampu .
Rujuk ayat 45 - 46 surah al Anfaal
Ditulis oleh Ustaz Nasrudin Hassan at Tantawi pada 5:52:00 PM
No comments:
Post a Comment